卖油翁
陈康肃套尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立晚之，久而不去。见其发矢十中八九，但微领之。康肃问曰:“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰:“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰:“尔安敢轻吾射!”翁曰:“以我酌油知之。”乃取一葫芦里于地，以钱友其口，徐以钓的油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰:“我亦无他，帷手熟尔。”康肃笑而遗之。
【译文】
陈康肃公射箭技术高明，当时找不出第二个可匹敌的人，他也以此自傲。有一次，他在自家的园圃里射箭，有个卖油的老翁放下油担子站在那斜着眼睛看，很久也不离去，见他射出的箭十中八九，只是稍微点头认可。康肃问道:“你也懂得射箭吗?我射箭技艺不精吗?”老翁说:“没什么。(你)就是手熟点而已。”康肃恼火地说:“你怎么敢轻视我的箭术!”老翁说:“从我斟油中就知道了。”于是老翁拿了一个葫芦放在地上，用铜钱盖在葫芦的口上，慢慢用勺舀油倒进葫芦，油从铜钱中间的方孔中流进去，钱没被油沾湿。老翁说道:“我也没什么，就是手熟而已。”康肃笑了笑打发他走了。
庖丁解牛
庖丁为文惠君解牛，手之所触，一肩立所侍，足之所履，膝之所奇，然向然，奏刀菇然，莫不中音，合于(桑林》之舞，乃中(经首》之会。
文惠君曰:“喀，善我!技支至此乎?”
庖丁释刀对曰:“臣之所好者，道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者;三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大部，道大夜，因其固然。技经肯萦之未尝，而况大抓乎!良危岁更刀，割也;族危月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于例。彼节者有间，而刀刃者无厚;以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于侧。虽然。每至于族，吾见其难为，休然为戒，视为止，行为迟;动刀甚微，裸然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”
文惠君曰:“善钱!吾闻鹿丁之言，得养生焉。”
【译文】
(有一个)厨师给惠文王杀牛卸骨，(他)用手摸索的动作、用肩膀顶的动作、用脚踩的动作、用膝盖抵的动作，(以及)发出的各种响声还有刀割的声音，没有不符合音律的。这些声音合《桑林》之舞和《经首》的节奏。
文惠王说:“啊，好啊!技艺怎么到了如此境界?”
厨师放下刀回答道:“我所追求的是‘道’，超越了技艺。当初我刚开始杀牛卸骨的时候，所看到的不过是一只牛;三年后，我已不再看到整只牛了。现在宰牛我用意识去感觉，而不用眼睛去看了，停止感官的作用，而全靠意会。按照牛体的结构，卸骨头的关节，让刀进人关节的缝隙，按照它的结构拆卸。连韧带和关节都未用刀去碰它，更何况大骨头呢!好的厨师每年换一把刀，他们的刀是用来割的;一般的厨师每月换一把刀，他们的刀是用来砍的。现在我的刀用了十九年，杀了数千条牛，但刀刃仍像刚磨好的。牛的关节都有缝隙，而刀刃极薄，在缝隙中有足够的空间游动，因此用了十九年而刀刃仍像刚磨好的。但是，每到筋骨聚结的地方，我知道那里不易拆卸，就小心翼翼，目不转睛，动作放慢，只微微动刀，到嘴然卸开时，整头牛骨肉分离就像土散在地上。此时我提刀站起，骄傲地四下看看，感到心满意足，小心地把刀收好。”
文惠王说道:“好啊!我听了厨师这些话知道了养生之法。”
这个故事告诉我们:做任何工作，都应该摸清楚规律;只有掌握了工作中的客观规律，才能把工作做好。府丁因为熟悉了牛的生理结构。摸清了解牛的规律，所以杀起牛来得心应手，游刃有余。认识客观规律又必须通过实践，如果不动手解牛，那么就永远不能了解牛的生理结构。
《庖丁解牛》是《庄子养生主》中的一篇。他看似谈解牛之技，实为言大道之行。听厄丁之言，各有各的感悟。文惠君从中得出了养生之道，庄子点出了“为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经”的处世之道。
对操盘手来讲，庖丁之言恰合职业操盘之玄机。庖丁解牛、高手操盘都是分而律(依乎天理)，依循事物原委(因其固然)，把握市场的关键，才能以自己纯熟的操盘技能解决千头万绪的市场问题，使看起来没有回旋余地的股票得以起死回生(以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣)。操盘的细节往往多如牛毛，只有那些技能娴熟的高手才可以“以神遇而不以目视，官知止而神欲行”。只有他们才能像鹿丁一样享受“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之”的成功喜悦。
这三篇古文，希望大家阅后别当做过眼云烟，因为其中的道理在你从事操盘工作时非常有益。读第一篇的目的是让大家调整心态，读第二篇和第三篇是让大家悟出提高技能之道。让大家学习这三篇古文意在强调心态在操盘生涯中的核心析之，“依乎天理批大部，导大寂，因其固然。”只有依照规律(依乎天理)，依循事物原委(因其固然)，把握市场的关键，才能以自己纯熟的操盘技能解决千头万绪的市场问题，使看起来没有回旋余地的股票得以起死回生(以无厚人有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣)。
操盘的细节往往多如牛毛，只有那些技能娴熟的高手才可以“以神遇而不以目视，官知止而神欲行”。只有他们才能像庖丁一样享受“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之”的成功喜悦。
这三篇古文，希望大家阅后别当做过眼云烟，因为其中的道理在你从事操盘工作时非常有益。
读第一篇的目的是让大家调整心态，读第二篇和第三篇是让大家悟出提高技能之道。让大家学习这三篇古文意在强调心态在操盘生涯中的核心作用。如果操盘手有颗感恩的心，那么股市人生就将是快乐的人生。
2019-07-30 
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